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991.
探究竖直液柱自由下落到水平液面上,液柱底部受扰激起的表面毛细波传播出现稳定的波节、波腹,如同"驻波"形式的实验现象。利用Navier-Stokes方程分析表面毛细波的传播规律;对比实验探究不同初始条件下,竖直液柱与水平液面相互作用激起毛细波的现象。结果表明,下落高度及水平液面性质有关;纯净深水液面与浅水液面的对比实验表明,浅水液面上液柱底部更易激起稳定毛细波,相同条件浅水液面上激起的毛细波波数较大,波长较短;油膜液面上竖直液柱底部的毛细波被抑制,出现一段笔直液管,并在液柱中部激起稳定的毛细波形。 相似文献
992.
高校实验室的安全管理是值得广泛研究和探讨的问题。现针对实验室安全管理的特点,建立起实验室安全管理评价指标体系,并根据可拓学中的物元模型与关联函数,将信息论中的熵权理论引入到指标的权重计算,从而建立起高校实验室安全管理综合评价的物元熵权综合评价模型,并运用该模型进行了实例分析,进一步证明了该模型的合理性、有效性和可靠性,对指导高校开展实验室安全管理综合评价具有重要的参考价值。 相似文献
993.
994.
从周作人早期文学创作与汪曾祺的文学创作出发,勾勒并比较周、汪对知识分子身份的认同,及其在诗意消解中文学创作的意义。“五四”新文化运动代表之一的周作人,在上世纪二十年代末却主张“闭户读书”,撤出启蒙“广场”回归“民间岗位”,从事翻译和小品文写作。汪曾祺则被誉为“中国最后一个士大夫”,其世俗化的乡土小说洋溢着浓郁的人文气息,被称为不合时宜的“亮色”、知识分子桃花源、从大俗到大雅。在时代“共名”面前,他们的创作呈现主体退却的姿态,周作人、汪曾祺即使选择归隐,但其作品也始终脱离不了对“人”的关怀,这种超越历史、超越现实的关怀也是许多当代知识分子向往和追寻的精神高地。 相似文献
995.
本文通过阐述教育政策趋同发生的维度与因果机制,提出国际组织在教育政策趋同过程中的特殊作用。在实证上,本文研究了经合组织通过PISA在瑞士中等教育政策制定过程中的作用,透视了跨国交流、规制竞争以及独立问题解决等机制在其中的作用。此外,教育政策趋同可能会冲击发展中国家的教育政策主权和价值,需要辩证看待。 相似文献
996.
从传统形态向现代形态急剧转型的教育现代化运动,不仅是人类社会迄今依然尚未完结的最为深刻的教育革命和社会革命,而且是以型构现代国家集体生活秩序为根本目的的教育政治道德乃至社会政治道德革命。根基于作为中国传统政治道德根本准则的平等主义精神,则是以康有为、梁启超为精神领袖的"君主立宪派",一体化地型构"大同"社会政治道德体系,尤其是教育政治道德体系,以选择新型社会政治生活模式,建构新型集体生活秩序的终极旨归和政治诉求。尽管"君主立宪派"所倡导的实用性、实利化主智型新式教育,以满足私欲、涵养私德为根本立足点和出发点,但由传统中国根深蒂固的"大同"社会政治理想,尤其是平等主义社会政治道德理想所主导的群体进化思想,乃是晚清"君主立宪派"思想家以公利思想和公德观念为基本内涵,系统型构新式教育政治道德体系的思想逻辑,由此决定了集体主义和国家主义,构成了"君主立宪派"所型构的现代主智型新式教育体系的政治道德本质。 相似文献
997.
孙红 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(2):24-27,36
在方东美哲学的发展过程中,不变的是一直推崇道家哲学,方东美认为,道家哲学接引了传入的外来佛学,并且帮助佛学在中国本土扎根。他虽然认为佛学理论同道家哲学接触之后,产生的是"交互作用",但是明确地反对学术界关于新道家哲学(魏晋玄学)受佛学影响的观点。他否定佛家思想对当时的道家哲学("新道家哲学")的影响意在表明新道家哲学在佛教传入中国时就已经产生,并非受了佛家思想的影响之后才产生。道家哲学与佛学结合的方式是"格义",导致的后果是印度佛学的"华化"。 相似文献
998.
服务“人性化”思想为西方高等教育“人性化”在内在本质上的飞跃提供了动力源泉,促使“人性化”理念由思想层向实践层渗透.对服务化理念进行有效创新,可以促使西方开放式高等教育为“人性化”理念的融合提供有力的内在条件,引导开放式教育发展进程不断加快,并能为民主和谐教育理念的产生提供坚实的思想条件,促使西方民主化高等教育思维有效升级,逐步达到服务化发展目标,而这也与中国高等教育科学发展观念保持吻合.研究表明,服务化思想有利于提高西方高等教育体系构建的合理性及科学性. 相似文献
999.
从传统媒体到新媒体,媒体是不断发展的动态过程,新闻教育改革需遵循其内在逻辑,才能掌握其主要趋势.媒体发展的内在逻辑涉及“递增”和“融合”两个关键词,“递增”是传统媒体时代的关键词,“融合”是新媒体时代的核心概念,因此,当前新闻教育改革应该以“融合”为契机,取消专业分类,不再以媒体形态架构学科体系;在培养目标上重点培养学生的全媒体技能、互联网思维和新闻职业伦理道德. 相似文献
1000.